محمد بن الحسن بن دريد الأزدي

142

جمهرة اللغة

حرف الصاد وما بعده ص ض ض أُهملت وكذلك حالها مع الطاء والظاء ص ع ع صعع استُعمل في المكرر منها : الصَّعْصَعَة ، وهو اضطراب القوم في الحرب وغيرها . وتصعصع القوم ، إذا اضطربوا . عصص واستُعمل من معكوسه : عَصَّ يَعَصُّ عَصًّا ، إذا صَلُبَ واشتدّ . وللعين والصاد مواضع تراها في أبوابها إن شاء اللّه « 1 » . ص غ غ غصص استُعمل من معكوسه : غَصَّ يَغَصُّ غَصًّا ، إذا شَرِقَ بالماء وغيره . قال أبو بكر : الغَصَصْ بالريق والشَّرَق بالماء ، فإذا كان من مرض وضعف فهو جَرَضٌ ، وإذا كان من كرب أو بكاء فهو جَأَزٌ ؛ يقال : جَئِزَ يَجْأَزُ جَأَزا . وغَصَّ الموضع بالقوم ، إذا امتلأ بهم . والغُصَّة : ما اعترض في الحلق فأَشْرَق . وذو الغُصَّة : لقب رجل من فرسان العرب « 2 » . ص ف ف صفف صَفَّ القومُ صَفًّا ، إذا امتدّوا رَزْدَقا واحدا في صلاة أو حرب . وصَفَّ الطائرُ ، إذا بسط جناحيه في طيرانه . وكل شيء مددته سطرا فهو صَفٌّ . وصُفّة السَّرج والرَّحل : ما غُشي به بين القَرْبوس والشَّرْخين . وصُفَّة البيت : معروفة . والصَّفيف من اللحم : ما جُفِّف في الشمس . وللصاد والفاء في التكرير والاعتلال مواضع تراها إن شاء اللّه « 3 » . فصص ومن معكوسه : فَصُّ الخاتمِ : معروف . وفُصُوص الخيل وغيرها : مفاصلها . والاسم : فَصٌّ أيضا . وأتيتك بالأمر من فَصِّه ، أي من حقيقته ووجهه ، وأحسب أن ذلك من فَصّ الخاتم أيضا . ص ق ق قصص استُعمل من معكوسه : قَصَّ الشيء بالمِقَصَّين يَقُصُّه قَصًّا . وقَصَّ الحديثَ يَقُصُّه قَصَصا ، وكذلك اقتفاء الأثر قَصَصٌ أيضا . قال اللّه عزّ وجلّ : فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً « 4 » . والقَصّ : عظم الصدر من الناس وغيرهم ، وهو القَصَص أيضا . ومثل من أمثالهم : « هو ألْصَقُ بك من شَعَرات قَصِّك » « 5 » . والقُصَّة : الخُصْلَة من الشَّعَر . وربما قالوا لناصية الفرس : قُصَّة . والقِصَّة من القِصَص : معروفة .

--> ( 1 ) ص 209 و 885 و 1076 . ( 2 ) في الاشتقاق 402 : « وسُمّي ذا الغُصّة لأنه كان يغتصّ إذا تكلّم ، يصعب عليه الكلام » . وقارن ص 890 . ( 3 ) ص 209 و 1076 . ( 4 ) الكهف : 64 . ( 5 ) في المستقصى 1 / 324 : ألزق من شعرات القصّ ؛ وفي الميداني 2 / 250 : ألزمُ . . .